Происхождение
Копия иконы XIX века.
Оригинал хранится в Новгородском музее-заповеднике.
Описание
Великомученик и целитель Пантелеймон родился в городе Никомидии в семье знатного язычника. Его мать была христианкой, но рано умерла, не успев воспитать мальчика в христианской вере. Повзрослев, святой начал учиться врачебному искусству у знаменитого в Никомидии врача и стал известен императору Максимиану (284-305), который захотел видеть его при своем дворе.
Пантелеимон часто имел беседы со святыми старцами, скрывавшимися от гонителей христиан. Однажды он увидел на улице мертвого ребенка, укушенного ехидной, которая еще была рядом. Целитель начал молиться Господу Иисусу Христу о воскрешении умершего и твердо решил, что в случае исполнения его молитвы примет крещение. Ребенок ожил, а ехидна разлетелась на куски прямо у него на глазах.
Свою дальнейшую жизнь святой Пантелеимон посвятил страждущим, больным, убогим и нищим. Он безвозмездно лечил всех обращавшихся к нему, исцеляя их Именем Иисуса Христа. Он посещал в темницах узников, особенно христиан и лечил их от ран. В скором времени молва о милостивом враче распространилась по всему городу, и завистники донесли о святом императору. Великомученика по приказу Максимиана рвали железными когтями, обжигали свечами, потом растягивали на колесе, бросали в кипящее олово, и во всех истязаниях великомученик оставался невредимым и непоколебим в вере.
На потеху зрителям Пантелеимона бросили на растерзание диким зверям в цирке. Но звери лизали его ноги и отталкивали друг друга, стараясь коснуться руки святого. Многие присутствующие при виде такого зрелища стали славить Господа, что еще больше ожесточило императора. По его приказу мученику отсекли голову - из раны его потекло молоко, а маслина, к которой был привязан святой, в момент его смерти покрылась плодами.
Святые мощи великомученика Пантелеимона частичками разошлись по всему христианскому миру: честная глава его находится ныне в Русском Афонском монастыре во имя великомученика Пантелеимона. Святой почитается как покровитель воинов, и в то же время прославляется как целитель. Связь этих двух покровительств святого хорошо видна из того, что воины, чаще других получающие раны, больше всех нуждаются во враче-целителе.
